琅琊·博物|冠饰西晋·蝉纹金珰

   发布时间: 2021-04-27 16:51:00

  蝉素来代表着低调、高隐,金珰是冠帽上的装饰物,取蝉“居高饮洁”之意。

  自汉至晋,蝉纹金珰常与貂尾匹配,合称“貂蝉”,为侍中、常侍的标志性冠饰。此外皇后、宫廷女官及朝廷命妇亦可使用。这件金珰以五边形铜板为底,外贴金箔,表面镂雕蝉纹,蝉眼内的镶饰已脱落。在镂空的线条上焊有细密的金粟粒,极为精致,这是用一种从西域传来的炸珠工艺做出来的,在东汉及东汉末年的六朝时期广泛应用。

  据传,我国古代四大美女之一的任红昌的别名为“貂蝉”,其意正是取自高官冠冕上的貂尾与蝉羽,该词多为借指达官贵人。可见,蝉之可贵。但“貂蝉”在史书上并无其人,她只是《三国演义》中的虚拟人物,是有“知遇之恩”的罗贯中塑造了她。不过貂婵的得名,却缘于一种古代的冠饰。《晋书》中对此有详细记载:“侍中常侍则加金珰,附蝉为饰,插以貂毛,黄金为竿。侍中插左,常侍插右”。

  《后汉书·舆服志》中亦有“侍中、中常侍加黄金珰,附蝉为文,貂尾为饰,谓之赵惠文冠”的记载。

  魏晋南北朝时期,宫中的侍官在其所戴冠上饰貂蝉,貂指貂尾,蝉指金质的蝉形饰物。由此可知,“蝉纹金珰”应是一种冠饰。

  古人认为,蝉出于泥土,脱壳羽化,食露而生,具有“居高食洁”和“清虚识变”的特性,因而对其特别关注与敬仰。明确记载女性可佩戴金珰的文献为《晋书·礼志上》载,皇后亲蚕时“女尚书著貂蝉佩玺陪乘,载筐钩”。如同侍中、散骑常侍、中常侍等存在不同级别一样,女尚书应只是能够配戴蝉纹金珰的女性宫廷官员之一。此处之“蝉”即为金珰。传顾恺之《洛神赋图》中有好几位女性的冠帽与男性一样,额前都有一近长方形装饰,只是没有画出蝉纹。整合以上文献和图像材料可知,一些金珰应为步摇之构件,此为考古发现金珰系步摇之构件,提供了实物证据。

  蝉纹金珰的使用并不只是因为有好看的外形,其背后还有着特殊的含义。蝉被儒家刻画成清虚高洁的象征,现实中,蝉纹饰多被装饰在文武官员的冠冕之上。崔豹《古今注》中说:“蝉,取其清虚识变也,在位者有文而不自耀,有武而不示人。清虚自牧,识时而动也。”冠蝉者,借蝉居高枝而寓官员居高位廉洁奉公之意也。在等级森严的封建社会,冠饰是最重要的饰物,因它一目了然地标明了主人的身份和地位。

  据介绍,这件文物曾在2019年由国家文物局作为“后援”举办三国志文化主题特展,在日本参加“中日文化交流协定签署40周年纪念”,引发热切关注。

  文物档案

  文物:

  临沂市博物馆馆藏蝉纹金珰

  出土地:

  山东省临沂市王羲之故居洗砚池1号墓出土(2003年)

  时期:

  西晋(公元3世纪)

  临报融媒记者 刘跃

来源:琅琊新闻网  编辑:吴璇

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